[P2P] Guía para darse de baja de las operadoras ADSL que han aceptado controlar el acceso de sus usuarios a la Red

[P2P] Guía para darse de baja de las operadoras ADSL que han aceptado controlar el acceso de sus usuarios a la Red

Este trabajo pertenece al dominio público

 

El Ministerio de Cultura, favoreciendo intereses privados de los lobbies de presión de la industria cultural, ha forzado un acuerdo entre entidades de gestión y algunas operadoras de ADSL

exgae.net

Haz click en la imagen para ampliarla

Guía para darse de baja de las operadoras ADSL que han aceptado controlar el acceso de sus usuarios a las redes de intercambio (P2P)

El Ministerio de Cultura, favoreciendo intereses privados de los lobbies de presión de la industria cultural, ha forzado un acuerdo entre entidades de gestión y algunas operadoras de ADSL, la Redtel (Telefónica, Vodafone, Orange y Ono) para impedir el libre intercambio de información y el acceso democrático a la cultura, actualmente al alcance de todos los usuarios de la red.

Esto se traducirá en un recorte, una “atenuación” del ancho de banda a los clientes que intercambien archivos P2P. Recordamos que el intercambio de archivos entre particulares, como es el de los archivos P2P, es completamente legal. ( www.publico.es/ciencias/tecnologia/152445/tema/zanjado/enlazar/redes/p2p )

Las operadoras monitorizarán el ADSL de sus usuarios para evitar que haya descarga de archivos P2P, algo que es una clara violación de la intimidad de los usuarios. Para no incurrir en una ilegalidad flagrante, a partir de ahora nos harán firmar contratos con claúsulas con las que les estará permitido meterse en nuestras casas con toda impunidad.

Frente a esta amenaza al derecho a la cultura y al libre acceso a la información, se recomienda darse de baja de las operadoras que firmen el acuerdo. No, no se trata de hacer el sacrificio de vivir sin conexión a internet, sino que también os damos alternativas muy sencillas.

Hemos preparado una guía para darse de baja que podréis usar a partir del momento en que estas operadoras firmen el acuerdo (aun no se ha firmado), tened en cuenta que si os dais de baja antes de que el acuerdo sea firmado, no podéis usar los argumentos legales que aparecen en la guía.

Aquí encontraréis:

*

Una guía de cómo darte de baja de las diferentes operadoras de Redtel: Telefónica, Ono, Orange y Vodafone
* Como no todas las operadoras aceptan el trato con las entidades de gestión, te ayudamos a escoger y te mostramos otras soluciones para no tener que contratar a las operadoras de Redtel:

1. Cómo darse de baja de Telefónica ( exgae.net/?page_id=239 )
2. Cómo darse de baja de Orange ( exgae.net/?page_id=245 )
3. Cómo darse de baja de Ono ( exgae.net/?page_id=243 )
4. Cómo darse de baja de Vodafone ( exgae.net/?page_id=240 )
5. Respuesta a posibles dudas legales ( exgae.net/?page_id=246 )
6. Guía de recursos para prescindir de Redtel ( exgae.net/?page_id=247 )

• Los documentos se ha elaborado con el asesoramiento del

- Departamento jurídico de la Asociación de internautas ( www.internautas.org/ )

- Departamento jurídico del Partido Pirata

- Departamento jurídico de Exgae ( exgae.net/ )

- Hispalinux ( www.hispalinux.es/ )

- Foros de usuarios y blogs en los que los usuarios han puesto a disposición de todos su experiencia para que a los que venimos detrás nos sea más fácil.

____________

Post Data: con un ejercicio de cinismo muy tipo de cualquier multinacional, Telefónica, mientras recorta aquí, acaba de subir su ancho de banda en Argentina

Más info en:
exgae.net/baja-de-adsl

 

Enlaces relacionados

• http://exgae.net/baja-de-adsl

Crisis en Madagascar:

Crisis en Madagascar:

La Fundación Agua de Coco en el corazón de la crisis

La Fundación es un actor de desarrollo sostenible desde una decena de años en Madagascar. Nuestra organización vive esta crisis a través de sus numerosos proyectos en el Sur de Madagascar, y así como en el trabajo cotidiano de nuestros 80 empleados malgaches y de la decena de voluntarios europeos presentes en el terreno.

En este periodo difícil, deseamos atestiguaros los dramáticos acontecimientos de un país que acababa de salir de una gran crisis en el 2002.

 

Testimonio nº4: La vida en Tuléar durante la crisis,

de Stéphane Hamouis (Consejero técnico y financiero- Fundación Agua de Coco/ONG Bel Avenir – Tuléar)

 

La mayoría de los acontecimientos del conflicto entre el ex alcalde de Antananarivo Andry Rajoelina y el presidente de la República Malgache Marc Ravalomanana ocurrieron en la capital Antanarivo.

Sin embargo, en las ciudades del resto del país también ocurrieron ciertos acontecimientos, como fue el caso en Fianarantsoa y Tuléar donde hallan los centros de la ONG Bel Avenir. Tras los primeros motines del lunes 26 de enero de 2009 en la capital, la gente se juntó en Tuléar desde la mañana para dirigirse hacia los puntos de ventas y los almacenes de las empresas Magro y Tiko que pertenecen al presidente Marc Ravalomanana. También almacenes que pertenecen a las “Karanas” malgaches de origen indo-pakistaní fueron saqueados sospechados de tener arroz del presidente. Las fuerzas del orden no intervinieron hasta el miércoles por la tarde, cuando ya los motines empezaban a tranquilizarse. Unas veintenas de personas murieron durante estos dos días, principalmente en las avalanchas de gente en los almacenes.

En los días siguientes y hasta hoy, la población está convidada por la oposición a participar en mítines todas las tardes en el Jardín del Mar, para informarla de los últimos acontecimientos de la capital así como para hacer propaganda política.

El jueves 12 de febrero, grupos de jóvenes procedentes de pueblos cercanos a Tuléar, intentaron saquear los almacenes de arroz de Magro, Sopagri y la tienda de un disputado situada en el barrio de Andabizy. Estos pilladores consideraban no haber obtenido sus partes en los pillajes del 27 de enero. Las fuerzas del orden (Emmo/Nat.) intervinieron para rechazar los pilladores, pero infortunadamente 8 personas fallecieron. Tuléar volvió a la calma a noche.

Desde el principio de los acontecimientos, la población vive entre tensión y falsas rumores. La información llega con dificultad desde la capital y a veces muy exagerada. A la población estos eventos le recuerda el difícil periodo que vivió en el 2002. Las administraciones funcionan poco, los precios de los productos de primera necesidad empiezan a subir, las fuentes de ingresos de los hogares bajan y todo el mundo espera a una solución rápida de esta huelga.

En cuanto a las actividades de la ONG, hemos decidido seguir con todas con el fin de apoyar a la gente que se encuentra en una situación cada vez más difícil. Pero hay que decir que el trabajo de nuestro equipo no esta facilitado por un cotidiano tenso.

 

 

 

Testimonio nº3: El sábado negro,

de Stéphane Hamouis (Consejero técnico y financiero- Fundación Agua de Coco/ONG Bel Avenir – Tuléar)

Tras los acontecimientos de final de enero de 2009, Andry Rajoelina se había autoproclamado encargado de la gestión de los asuntos del país. En este marco, el Alcalde de Antananarivo multiplicó las manifestaciones en la plaza del 13 de Mayo, lugar histórico de la contestación política malgache. Muchas manifestaciones ocurrieron también en el resto del país.

A través de esas agrupaciones, Andry Rajoelina va nombrando los miembros de su nuevo gobierno paralelo al del Presidente Marc Ravalomanana.

Al mismo tiempo, el Presidente destituye a Andry Rajoelina de su puesto de alcalde.

La batalla entre las dos personalidades se convierte en un drama en Antananarivo. El sábado durante la tarde, la guarda presidencial tira sobre los partisanos de Andry Rajoelina quienes, al llamamiento del alcalde, iban a tomar el palacio que aloja el despacho del Presidente en el centro de Antananarivo. Andry Rajoelina deseaba instalar su gobierno paralelo con la toma de un símbolo. La presidencia misma se ubica al exterior de la ciudad.

El tiroteo del sábado ocurrió poco después de una agrupación en la plaza del 13 de mayo donde Andry Rajoelina, quien también empezó un procedimiento de destitución del Presidente, encabezó una “Autoridad de Transición”, que supuestamente reemplazará el poder actual.

En los tres principales hospitales de la capital, están censados 28 muertos y 212 heridos según las declaraciones de la policía. El domingo muchos habitantes de la capital se hallaban en los hospitales buscando a un pariente entre los cadáveres o los heridos.

El sábado marcó un giro en la crisis abierta entre los dos hombres desde mitad de diciembre.

 El domingo la situación estaba calma y las actividades casi normales en todo el país; muchos de malgaches se fueron a misa. Unas 5.000 personas participaron durante la tarde a un culto ecuménico en un gimnasio donde estaban expuestos ataúdes.

 

 

 

Testimonio nº2: El principio de la crisis,

de Stéphane Hamouis (Consejero técnico y financiero- Fundación Agua de Coco/ONG Bel Avenir – Tuléar)

Tras la difusión de un documental sobre el ex presidente de Madagascar Didier Ratsiraka refugiado en Francia, por VIVA TV (cadena de televisión del Alcalde de Antananarivo Andry Rajeolina), el gobierno consideró que tal acto era una provocación y que llamaba la sublevamiento de la populación. El gobierno decidió entonces de cerrar las estaciones de radio y de televisión del alcalde.

Enseguida, Andry Rajeolina mandó varios ultimátum para pedir la reapertura de sus estaciones de televisión y de radio. Despues de ver que el gobierno no consideraba sus demandas, Andry Rajeolina llama a la huelga general el 26 de enero de 2009.

Esta huelga reposaba también sobre varios acontecimientos que podían dar pistas de una futura crisis: el asunto Daewoo al final de noviembre de 2008, ya bastante tratado en los medias, la adquisición por el Presidente de la República de un Boeing 737 de un valor de 60 millones de dólares, una gestión autoritaria del país por el Presidente, un capitalismo de Estado que perjudicó a los intereses del país y una pobreza que no disminuye… y eso a pesar de la multiplicación de proyectos mineros importantes (Sherritt, QMM, Totalm Soalala, Sakoa), la construcción de infraestructuras, un crecimiento económico del 7%, numerosas creaciones de empresas y unas inversiones directas extranjeras IDE records, una inflación controlada, un turismo exponencial, una protección  mejorada de la biodiversidad malgache, un entorno de los negocios mejorándose.

Durante el discurso para la huelga, el Alcalde de Antananarivo encendió una masa y la había persuadido de acompañarle al tribunal para liberar a estudiantes arrestados por la policía por disturbios al orden público. Los partisanos del alcalde sobrexcitados decidieron quemar el edificio de la televisión y de la radio nacional situado cerca del tribunal. En la misma tarde de este lunes 26 de enero, la masa acompañada de numerosos pilladores siguió en la misma línea destrozando dos grandes tiendas que pertenecen al Presidente. A pesar de los llamamientos a la calma por parte de los dos partidos TIM y TGV, los motines y los pillajes se han generalizado en toda la cuidad durante 2 días, saqueando decenas de tiendas y numerosas sociedades del Presidente Ravalomanana. 

Estos motines y desgraciadamente los fallecidos debidos a los movimientos de masas, se reprodujeron en muchas ciudades del país como en Fianarantsoa y Tuléar.

Es importante subrayar la actitud pasiva del ejército y de las fuerzas del orden durante los motines.

En la noche del miércoles 28 de enero, el país volvía a la calma pero dejaba un pueblo, de costumbre pacifico, abatido y asombrado por estos acontecimientos en los cuales más de cien personas murieron.

 

 

 

Testimonio nº1: Un conflictos de personalidades,

de Stéphane Hamouis (Consejero técnico y financiero- Fundación Agua de Coco/ONG Bel Avenir – Tuléar)

Los desacuerdos entre Andry Rajeolina y Marc Ravalomanana se remontan a la gestión de los carteles publicitarios de la capital de Madagascar, Antananarivo. Durante el mandato del alcalde Patrick Ramiaramanana (miembro del TIM, el partido de la mayoría, y sucesor de Marc Ravalomanana en el ayuntamiento), un cartel de la sociedad Injet, sociedad de Andry Rajoelina, estuvo prohibido y desmantelado por ser considerado como contaminación visual. Andry Rajoelina y sus empleados habían entonces organizados un sit-in  en frente del mismo cartel.

Hery Rafalimanana, el nuevo alcalde del partido TIM, quien substituyó a Patrick Ramiaramanana nombrado ministro, puso en marcha una nueva gestión de los carteles publicitarios en detrimento de la sociedad Injet y a favor de la gente cercana del Presidente. Una batalla  mediática empezó entre Injet y los otros operadores apoyados por la mayoría.

Este conflicto motivó a Andry Rajoelina a presentarse como candidato para el ayuntamiento con el fin de proteger su sociedad. Por raro que parezca, Andry Rajoelina fue elegido y pues pudo controlar la gestión de las concesiones de carteles.

Eso fue el primer conflicto entre el Presidente Marc Ravolamanana, quien perdió entonces el control de la gestión de los carteles y la gestión de la capital, et Andry Rajeolina. Este primer enfrentamiento llevó a muchos otros durante la gestión municipal de Andry Rajeolina, como la nominación de los jefes de barrios, la gestión de los vertederos y la difusión de una entrevista-documental del ex Presidente Didier Ratsiraka que entrenó el cierre de las estaciones de radio y de televisión de Andry Rajeolina, hoy conocido debajo del nombre Andry TGV (el partido político de éste), por el gobierno. Este cierre es el origen de las primeras manifestaciones.

Mentiras mediáticas sobre Madagascar

Más allá de la imagen turística, ¿qué intereses se enfrentan en la isla?

Madonline

Michelcollon.info

Traducido para Rebelión por Caty R.

¿Qué imagen tiene usted de Madagascar? La de un hermoso país poblado de animales endémicos y plantas de formas increíbles. También la de un país pobre, en realidad, uno de los más pobres del mundo. Si usted es un observador un poco interesado también sabrá que la hermosa naturaleza malgache sufre desde hace muchos años los efectos de un crecimiento drástico de la población. Si usted va allí, sobre el terreno, entonces verá, además del espíritu cálidamente acogedor de la población malgache, sus sonrisas y su disponibilidad, a pesar de las dificultades de la vida cotidiana.

Sin embargo, esta imagen se quiebra. Tras el decorado se libran batallas por el poder que sólo se explican por la propia riqueza de esta isla-continente. Mientras Didier Ratsiraka estuvo en el poder, de 1975 a 2001, eran raros los reportajes que hablaban de esas riquezas. Del oro había muy pocos, de las piedras algo más, pero sólo las semipreciosas. Algunos años antes de que Didier Ratsiraka fuera expulsado del poder, su familia era titular de las minas de zafiros, custodiadas día y noche por milicias armadas. Durante esa época, el país se endeudó hasta llegar, en 2002, a más de 4.000 millones de dólares.

Por lo tanto nos damos cuenta de que Madagascar es rica en materias primas, biodiversidad, sitios turísticos, inmensos espacios cultivables, mano de obra, etcétera. La calidad de su universidad también tiene una buena reputación regional. Además, la ubicación geoestratégica de la isla constituye una ventaja más.

Así, tres tipos de personas han tenido la oportunidad de controlar el poder para que el desarrollo político y económico de Madagascar no se haya hecho nunca: las grandes empresas extranjeras, que pueden aprovecharse de la explotación de las riquezas naturales a menor coste; la mafia malgache, constituida por grandes familias que se ayudan unas a otras para controlar las redes del mercado negro; y los individuos que pueden, controlando la corrupción, hacer que florezcan sus pequeños negocios para obtener a menor precio una calidad de vida que no encontrarían en otros lugares.

Esos son los intereses que controlan a los medios de comunicación y que desde que empezó la crisis, e incluso antes, forjan nuestra visión.

¿Hay que acabar con Ravalomanana?

En 2002, un empresario alejado de los círculos habituales logró que lo eligieran gracias a la notoriedad que había adquirido por medio de sus productos lácteos, distribuidos por todo el país. También debe su elección a su fortuna, que le permitió enviar emisarios a todos los colegios electorales para desbaratar los mecanismos de manipulación de los resultados.

Mientras el conjunto de la oposición impugnó su elección desde el principio, y también después de que su partido ganase las elecciones legislativas y luego las comunales, los medios de comunicación franceses enseguida le presentaron como un arribista, un nuevo rico que no daba la talla.

Sin embargo, Ravalomanana es uno de los escasísimos empresarios malgaches que han hecho prosperar una industria en el país. Es uno de los pocos, si no el único, que ha reinvertido en ese país. Cuando fue elegido alcalde de la capital, logró transformar el aspecto de ésta en pocos años.

Después de rematar los acuerdos que permitieron que Madagascar suprimiera una gran parte de sus deudas, Marc Ravalomanana se apresuró a poner en marcha un sistema de gestión y control de las acciones del gobierno de una rara calidad: El Madagascar Action Plan (1). ¿Quién ha hablado de esto en nuestros medios de comunicación?

Ya durante su primer mandato, Marc Ravalomanana sufrió un intento de asesinato orquestado por Pety Rakotoniaina, entonces alcalde de Fianarantsoa, y el general Randrianafidisoa, apodado «Fidy», el 18 de noviembre de 2006, la víspera de las elecciones presidenciales (2)

Ese intento de golpe de Estado estuvo apoyado por numerosos «opositores», la mayoría de los cuales ni siquiera obtuvieron el mínimo de votos para recuperar sus avales. Son los mismos opositores que en la actualidad se encuentran en torno a Andry Rajoelina. Podemos citar, por ejemplo, a Monja Roindelfo que después de haber conseguido 29 votos en todo el territorio nacional en 2006, fue proclamado «Primer Ministro» del «gobierno de transición» de Rajoelina.

Andry Rajoelina, la última carta

La elección como alcalde de Antananarivo de Andry Rajoelina en 2007, al principio fue celebrada por muchos observadores como una demostración de la pluralidad política en Madagascar. Los habitantes de la ciudad criticaban la gestión del ex alcalde del partido presidencial y le ignoraron masivamente en las urnas.

Joven y audaz empresario, ex discjockey en una sala de fiestas nocturna de alto copete, Rajoelina gozaba de una cierta popularidad, especialmente entre los jóvenes. Sin embargo, varios observadores políticos señalaron en 2008 un cambio de actitud con el regreso al primer plano de la escena de varios «dinosaurios» próximos a Didier Ratsiraka y a las familias mafiosas. Las desavenencias se multiplicaron hasta la difusión, a mediados de diciembre y en la cadena privada propiedad del alcalde, de una entrevista del ex presidente en el exilio en la que hacía un llamamiento a la desobediencia civil. Esa transmisión se consideró un atentado contra la seguridad del Estado y condujo al cierre de la emisora.

Los medios presentaron dicho cierre como un atentado contra la libertad de la prensa. Pero se guardaron mucho de señalar lo que había dicho el ex presidente en dicha entrevista realizada en Francia, país en el está autorizado a residir a condición de abstenerse de cualquier actividad política.

Con el pretexto del cierre de la televisión Viva, Andry Rajoelina lanzó inmediatamente un ultimátum al poder exigiendo la reapertura y si no, la dimisión de los ministros «antes del 13 de enero, o no respondería de lo que pudiera pasar». Al mismo tiempo se lanzó una auténtica campaña de satanización del presidente aprovechando otros hechos diversos: la prospección de terrenos agrícolas por una sociedad surcoreana y la adquisición de un nuevo avión presidencial para sustituir el antiguo.

En los medios, el movimiento de Andry Rajoelina se ha presentado, desde el principio y hasta las últimas revueltas de mediados de marzo, como una protesta popular contra el poder, el grito de un pueblo deseoso de desembarazarse de su presidente.

Si hasta el 24 de enero una parte de la población todavía pensaba participar en una manifestación contra la carestía de la vida, eso ya no es posible desde el 26, después de que los manifestantes destruyeron los edificios estratégicos y saquearon las tiendas de productos de primera necesidad. En los días siguientes, el movimiento sólo contaba con algunos miles de seguidores. Sin embargo, los periodistas franceses se presentaron en el portillón para entrevistar al «joven presidente», así como los diplomáticos y hasta el emisario de Asuntos Exteriores de Francia, el señor Joyandet.

Todos los informes y reportajes de la radio y las televisiones de France Monde (France 24, RFI…) estaban en la misma onda. Varias entrevistas a Andry Rajoelina, decenas de minutos de explicaciones para justificar su movimiento. Y sólo algunos segundos para el auténtico presidente de la república, Marc Ravalomanana.

El partido presidencial organizó sucesivamente dos mítines pacíficos en los que reunió hasta 50.000 personas en el estadio de Mahamasina (3) La única explicación presentada por la JT France 2: el presidente pagó a los asistentes. «Testimonio» dudoso, no hay pruebas.

Mientras el 7 de febrero Andry Rajoelina ordenó a sus seguidores que tomasen el palacio presidencial de Ambohitsorohitra y el intento se saldó con la muerte de varias decenas de personas, los medios se apresuraron a acusar al presidente de la masacre de manifestantes. Aunque hay que lamentar el resultado y condenar la forma en que reaccionaron las fuerzas del orden, acusar al presidente en este caso, es un recurso muy fácil. Todo el mundo sabía que eso iba a pasar, sólo nos preguntábamos cuándo. La prensa no ha informado de que el presidente, al día siguiente, exigió que una comisión de investigación independiente aclare las circunstancias de la tragedia.

Las «causas oficiales» de la crisis

Desde el principio de la crisis, los reproches dirigidos por Andry Rajoelina se han presentado como verdades que los medios de comunicación se han abstenido de verificar.

Presentada como un hecho probado, la noticia de la presunta «donación» de 1,3 millones de hectáreas de tierras agrícolas a la sociedad Daewo, dio la vuelta al mundo en pocos días (4). Al día siguiente la presidencia y la sociedad Daewo lo desmintieron (5), pero no tuvieron el mismo eco. Este asunto es el que utilizó Andry Rajoelina para justificar su movimiento.

La compra de un avión presidencial por 60 millones de dólares también hizo que rechinasen los dientes. Lo que se han olvidado de decir es que numerosos países poseen ese tipo de aviones y que esto es más necesario en Madagascar, que dispone de muy pocas carreteras y todavía menos vías aéreas internacionales. Un avión es el único medio que tiene el presidente para librarse de la dependencia de los socios capitalistas o de Francia. Lo que también han olvidado indicar es que el avión anterior se cedió a la compañía aérea nacional, que lo necesitaba con urgencia (6)

Andry Rajoelina también acusa al presidente de mezclar los asuntos del Estado con sus propios negocios, pero se guarda de señalar con precisión la ilegalidad de las actuaciones del presidente (y mucho menos se le ocurre denunciarlo ante la justicia…).

Finalmente, la prensa extranjera continúa haciendo caso omiso de las realizaciones del gobierno en los últimos años (7). Sin embargo, dichas realizaciones siguen siendo la mejor carta del presidente y la razón por la que la población continúa unida tras la persona a quien considera un héroe nacional. La gente todavía luce sus camisetas «electorales» por las calles.

El recurso de la fuerza

La toma de rehenes en las escuelas públicas y después en el Liceo Francés de Antananarivo (8) dieron un vuelco a la situación. Desde ese momento, no se podía considerar a Andry Rajoelina como una opción fiable. Después de esconderse durante varios días, ha reaparecido «protegido por la ONU, Francia y el Vaticano», en un bonito batiburrillo diplomático porque tenía miedo de que le detuvieran.

Algunos días antes, desde el 4 de marzo, las fuerzas del orden por fin empezaron a cumplir sus obligaciones para restablecer el orden. Arrestaron a varios manifestantes y desarmaron a los saqueadores. La prensa francesa habló de «represión».

Lo que todavía nos ocultan los medios de comunicación es que desde el principio de la crisis y de manera cada vez más intensa, son los próximos al presidente quienes son objeto de amenazas y se ven obligados a vivir escondidos: los periodistas de la antigua televisión del presidente, saqueada el 26 de enero, los miembros dirigentes del partido presidencial, los ministros, o el presidente del la Delegación Especial que reemplazó al alcalde depuesto. La casa de este último, ha sido incendiada recientemente por los partidarios de Rajoelina (9). Tampoco se ha mencionado en absoluto el hecho de que los artistas malgaches que debían actuar durante los mítines del presidente han recibido amenazas (10).

Ninguna mención sobre el hecho de que, regularmente, la radio de Andry Rajoelina difundía amenazas, apenas veladas, hacia personas concretas. No se ha hecho ninguna investigación sobre las familias malgaches que viven en la angustia más absoluta desde hace meses. Sin embargo, Andry Rajoelina no tiene nada que temer del presidente, quien ha prometido varias veces que no le molestarán (11).

El jueves 12 de marzo debía marcar el inicio de reuniones nacionales establecidas bajo la mediación de un emisario de la ONU y del Consejo de las Iglesias Cristianas. El presidente aceptó participar y escuchar las reclamaciones de la oposición. Andry Rajoelina declaró que boicotearía dichas reuniones (12). Durante ese tiempo, una fracción del ejército malgache se amotinó. La seguridad de los bienes y las personas no está garantizada. El miércoles por la noche, un mitin a favor del presidente acabó con disparos sobre varios manifestantes perseguidos, según los testigos, por los soldados amotinados (13). Ni media palabra en los medios franceses.

O casi. El miércoles por la noche, France 24 planteaba la disyuntiva de si los soldados amotinados que vigilaban la ciudad perseguían a los saqueadores o a los manifestantes pro Ravalomanana. La televisión mostraba el cadáver de un manifestante muerto por disparos.

Notas:

(1) Sitio oficial del gobierno: http://www.map.gov.mg/

(2) http://en.wikipedia.org/wiki/2006_Malagasy_coup_d%27%C3%A9tat_attempt

(3) http://www.topmada.com/2009/02/11/gros-succes-de-la-manifestation-pacifique-au-stade-de-mahamasina/ y http://www.topmada.com/2009/02/14/fil-des-evenements-du-samedi-14-fevrier/

(4) «Daewo to cultivate land for free», Financial Times, 19 de noviembre de 2008

(5) Fuente del ministerio de Agricultura: http://www.maep.gov.mg/dossiers.html

(6) http://www.midi-madagasikara.mg/midi/index.php?option=com_content&task=view&id=9412

(7) Informe del MAP, en el sitio web oficial del ministerio de Economía, Comercio e Industria: http://www.meci.gov.mg/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=183

(8) http://www.topmada.com/2009/03/06/les-eleves-du-lft-bloques-par-des-partisans-dandry-rajoelina/

(9) http://www.topmada.com/2009/03/10/flash-infos-du-mardi-10-mars/

(10) http://www.madagascar-tribune.com/L-exception-et-la-regle,11111.html

(11) http://www.madagascar-tribune.com/Suspension-des-manifestations-de,11198.html

(12) http://www.topmada.com/2009/03/11/andry-rajoelina-boycotte-les-assises-et-met-lonu-et-la-france-dans-une-position-delicate/

(13) http://www.topmada.com/2009/03/11/flash-infos-du-mercredi-11-mars/

Original en francés: http://www.michelcollon.info/articles.php?dateaccess=2009-03-12%2016:19:52&log=invites

Guía de recursos para prescindir de Redtel

De momento, son las operadoras de Redtel (Ono, Telefónica, Orange y Vodafone) las que van a firmar el acuerdo para controlar el intercambio de datos e información P2P. Así que aquí, te ayudamos a escoger y te mostramos otras soluciones para no tener que contratar a las operadoras de Redtel:

a) Jazztel y otras empresas como Adamo.es (que ofrecen una conexión de 100 megas por 29 euros mensuales) ha anunciado que mejorarán el ancho de banda para potenciar P2P.

b) para dejar de depender de las opiniones de multinacionales deberíamos comenzar a decantarnos por redes como guifi.net. Una red libre, abierta y neutral fruto de la colaboración entre ciudadanos, empresas y administraciones, que permite un perfecto uso de las herramientas p2p, entre muchos   otros servicios, como por ejemplo un acceso gratuito y compartido a internet. guifi.net NO es un proveedor de Internet. Es simplemente una red ciudadana libre y abierta.
Otra cosa es que como que es una red orientada a compartir recursos, haya dentro de guifi.net “puertas” hacia Internet (proxys): Basta con que hayan diferentes personas que se pongan de acuerdo, y a partir de entonces internet pasa a ser uno más de los recursos disponibles desde guifi.net.
Cuando un grupo de usuarios o una institución pone una puerta a internet compartida (proxy) con un grupo de usuarios se hace el que denominamos “autoprestación agregada”.
Si es gratis o se comparte el gasto de este acceso a Internet entre quienes lo usan y en qué condiciones, ya es cosa de quienes se han puesto de acuerdo para compartir esta conexión y no de guifi.net.
Mas información sobre Guifi.net:
- Preguntas y respuestas de guifi.net
- ¿Está permitido hacer P2P en una red libre?
c) También hay otras empresas como BT, o Euskaltel que han decidido no firmar estos acuerdos, también el operador Colt se ha instalado ya en el estado español.

 

 

En definitiva, se puede tener una conexión a internet sin tener que beneficiar a las operadoras que se han apuntado a hacer de la cultura un producto inaccesible y beneficioso sólo para las entidades de gestión y pequeñas élites.

 

La problemática educación-trabajo según la sociología de la educación Un análisis desde distintos marcos teóricos

1. La inversión en capital humano
2. La teoría de la correspondencia entre el mundo escolar y el laboral
3. La teoría de las Redes de Escolarización
4. Bibliografía

1. La inversión en capital humano

Según la Teoría del Capital Humano, aunque es evidente que la persona adquiere conocimientos y habilidades, no lo es tanto el hecho de que esas habilidades y ese conocimiento sean una forma de capital, ni que en una parte importante de ese capital sea producto de una inversión deliberada, que haya crecido en las sociedades occidentales con mayor rapidez que el capital convencional (no humano) y que su crecimiento pueda ser el rasgo más distintivo del sistema económico.

Para esta visión, muchas veces se ha repetido que el incremento de los PBI nacionales han sido grandes en comparación con el de los factores de producción tradicionales (tierra, horas de trabajo humano, capital físico, etc.), y probablemente la inversión en capital humano nos proporcione la principal explicación de dicha diferencia.

Un aspecto que sostiene esta teoría es que los diferenciales de ingresos entre las personas se corresponden estrechamente con sus diferenciales respectivos en educación, es decir puede sugerirse que los unos son consecuencia de los otros.

¿Cómo se puede calcular la magnitud de la inversión en capital humano?, se preguntan estos teóricos. Para ellos, el secreto está en cuantificar las actividades más importantes que mejoran la capacidad humana y su productividad, que se pueden agrupar en cinco categorías principales:

• Equipos y servicios de salud, incluyendo todos los gastos que afectan a la expectativa de vida, fuerza , resistencia, vigor y vitalidad de un pueblo.
• Formación en el puesto de trabajo, incluyendo el aprendizaje al viejo estilo organizado por las empresas.
• La educación formalmente organizada en los niveles elemental, secundario y superior.
• Los programas de estudio para adultos que no están organizados por empresas.
• La emigración de individuos y familias para ajustarse a las cambiantes oportunidades de trabajo.

Desde esta visión, verdaderamente el rasgo más distintivo de nuestro sistema económico es el crecimiento en capital humano. Sin él, sólo habría pobreza y trabajo manual y duro, salvo para los que tuvieran rentas de propiedades.

1. La teoría de la correspondencia entre el mundo escolar y el laboral

Bowles y Gintis sostienen que existe una correspondencia entre la organización de la vida en la escuela y el modo de organizar el mundo del trabajo, particularmente en lo referido a las relaciones de dominación y subordinación que rigen en el mundo capitalista. La eficacia de esa relación se expresa en la producción de una fuerza de trabajo fragmentada y sumisa. Y ello no solamente a través de los conocimientos que se adquieren en la escuela, sino mediante el conjunto de las experiencias escolares.

El sistema educativo tiene vida propia, pero la experiencia laboral y la naturaleza de la estructura de clases son la base en que se forman los valores educativos, se valora la justicia social y se delinea el dominio de lo posible en la conciencia de la gente.

Está bien claro que la conciencia de los trabajadores (creencias, valores, concepto de sí mismos, tipos de solidaridad, formas de conducta y desarrollos personales) es fundamental para la perpetuación, validación y buen funcionamiento de las instituciones económicas. La reproducción de las relaciones sociales de la producción burguesa depende de la reproducción de la conciencia.

La iniciación de los jóvenes en el sistema económico se facilita aún más por una serie de instituciones, incluyendo familia y sistema educativo, que están estrechamente relacionadas con la formación de la personalidad y la conciencia.

En particular, la instrucción escolar fomenta y recompensa el desarrollo de ciertas habilidades y la manifestación de ciertas necesidades, a la par que frustra y castiga otras. El sistema educativo entonces, da forma a los conceptos de sí mismos, a las aspiraciones y a las identificaciones de clase social de los individuos, y a los requisitos de la división social del trabajo.

En primer lugar, la instrucción escolar produce muchas de las capacidades cognoscitivas y técnicas requeridas para un rendimiento laboral adecuado.

En segundo, ayuda a legitimar la desigualdad económica: la orientación objetiva y meritocrática de la educación reduce el descontento respecto de la división jerárquica del trabajo y del proceso mediante el cual los individuos alcanzan un puesto en ella. Tercero, la escuela produce, recompensa y etiqueta las características personales relevantes para la distribución de puestos en la jerarquía. Cuarto, el sistema educativo, a través del patrón de las diferencias de status que alienta, refuerza la conciencia estratificada en la que se funda la fragmentación de las clases económicas subordinadas.

Concretamente, para estos autores las relaciones sociales de la educación son una réplica de la división jerárquica del trabajo y la fragmentación del mismo se refleja en la competencia institucionalizada entre los estudiantes mediante una constante evaluación y clasificación ostensiblemente meritocráticas, de la misma manera que la división del trabajo tendría un antecedente en los niveles de enseñanza, las especializaciones, los centros diferenciados, etc.

La consecuencia de todo esto es que el sistema educativo se ha convertido en un elemento fundamental para reproducir la división social del trabajo y la estructura de clases.

El trabajo enajenado se refleja en la falta de control que tiene el estudiante sobre su educación, la enajenación de éste sobre el contenido de sus planes de estudio, y la motivación del trabajo escolar a través de un sistema de calificaciones y otras recompensas externas, en lugar de mediante la integración de los estudiantes ya sea en el proceso (aprendizaje) o en el resultado (conocimientos) del proceso de producción de la educación.


2. La teoría de las Redes de Escolarización

Según Baudelot y Establet, el sistema educativo, y concretamente la escuela primaria, divide a los individuos en dos redes escolares diferenciadas, que conducen a destinos formativos y sociales muy distintos: la red primaria-profesional (PP) y la red secundaria superior (SS). Para dichos autores, el objetivo de ambas es la inculcación de la ideología burguesa.

Dicha inculcación de la ideología burguesa se lleva a cabo sistemáticamente, y no siempre explícitamente, a través del conjunto de las prácticas escolares; y es así como se consigue someter a los individuos a aquella.

Esta ideología burguesa combate a la ideología proletaria, negándole un lugar en la escuela.

La división en dos redes asegura:

• por una parte, una distribución material, una repartición de individuos en los dos polos de la sociedad.
• por otra parte, una función política e ideológica de inculcación de la ideología burguesa.

En lo que respecta a la repartición de individuos en los dos polos de la sociedad, para esta teoría la cultura sólo se alcanza al concluir el ciclo final superior, todos los que se quedan en los escalones intermedios deben irremediablemente ubicarse en otras redes de escolarización.

La red PP conduce a un sector secundario del mercado laboral, tiene menos prestigio y es fundamentalmente para los sectores populares, mientras que la red SS, que es más completa pues cubre todos los niveles en que se enmarca la enseñanza reglada, tiene mayor prestigio y un carácter elitista y conduce a los puestos de dirección de la sociedad burguesa.

En lo que respecta a la función política e ideológica de inculcación de la ideología burguesa, se pueden observar las formas sublimes y matizadas inculcadas por la red SS, el culto del arte, de la ciencia pura, de la profundidad filosófica, de la sutilidad de los análisis psicológicos, de la complejidad de la destreza retórica, que contrastan con los saberes inculcados en la red PP, aunque ambos tipos de formaciones son necesarios para que, a todos los niveles de la división social del trabajo, cada uno actúe según las necesidades del trabajo, del derecho y de la política burgueses.

Para estos autores, las prácticas escolares y su ritual son un aspecto esencial del proceso de inculcación ideológica; deberes, disciplina, castigos y recompensas, tras su aparente función educativa, aseguran la función esencial de realizar en la escuela la ideología burguesa.

La escuela también contribuye a la reproducción de la calidad de la fuerza de trabajo mediante la transmisión de conocimientos y destrezas, aunque por las características de las prácticas escolares, éstas se alejan de las prácticas productivas. He aquí uno de los efectos principales de la división del trabajo en manual e intelectual, o de teoría y práctica, saber y técnica.

BIBLIOGRAFÍA

1.  

   1. Bibliografía preparada por la cátedra Sociología de la Educación, Facultad de Filosofía y Letras, UNCuyo, Mendoza.

TRABAJO REALIZADO PARA LA CÁTEDRA "SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN", DEL CICLO DE PROFESORADO PARA PROFESIONALES, FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO, MENDOZA, ARGENTINA

Autor:

Lic. Sebastián Laza

(economista y docente)

seblaza[arroba]hotmail.com

Junio de 2005

Teorias Sociológicas de la Educación

enfoques funcionalistas

enfoques marxistas

enfoques weberianos

enfoques interpretativos

pierre bourdieu

 

Teorias Sociológicas de la Educación - http://www.robertexto.com/archivo3/teor_socol_educac_1.htm

Informe sobre los recursos hídricos del planeta

La Unesco constata que la actual demanda de agua no tiene precedente

Joseba Vivanco

Gara

El problema del agua es que está mal utilizada. Así de claro lo tiene el italiano Ricardo Petrella, impulsor del Contrato Mundial del Agua, tras tener conocimiento del nuevo informe de la Unesco sobre los recursos hídricos en el planeta. A este ritmo de desigual consumo, todo apunta a que para 2030 más de la mitad de la población mundial seguirá sin servicios de saneamiento. Mientras, en Occidente se gastan miles de litros para producir un solo kilo de ternera.

El agua está en todas partes. Una patata es en un 80% agua; una vaca, en un 74%; una bacteria, en un 75%; un tomate es agua en un 95%; hasta los humanos somos agua en un 65%, lo que nos hace más líquidos que sólidos. Dependemos tanto de ella que resulta preocupante la poca atención que prestamos a su cada vez menos accesibilidad. Por ello, recordatorios como los que ha hecho esta semana la Unesco, en vísperas del V Foro Mundial del Agua que arranca mañana en Estambul, invitan a reflexionar. Aunque sólo sea porque cada 17 segundos muere un niño por diarrea, un problema relacionado con la mala calidad del agua.

«La fuerte demanda actual de agua no tiene precedentes y está inevitablemente llamada a aumentar», ha advertido la Unesco. Y si tenemos en cuenta que el número de personas que viven al día con menos de un euro coincide aproximadamente con el número de las que carecen de agua potable segura, las perspectivas no son nada halagüeñas.

El trienal Informe de Naciones Unidas sobre Recursos Hídricos en el Mundo lo deja claro: algunos países están llegando al límite de la explotación de sus recursos hídricos. No sólo los grandes afluentes, ríos y lagos abastecedores de agua sufren la sobreexplotación o, aún peor, la contaminación, sino que además el consumo de aguas subterráneas representa ya un 20% del consumo mundial, extracción acuífera que se duplicó durante el siglo pasado. Si a ese gasto cada vez mayor de la «despensa hidráulica» se le añade su contaminación, el panorama se ennegrece aún más.

China, India, EEUU, Pakistán, Bangladesh, Indonesia y Rusia encabezan el ránking de los estados mayores consumidores. Por otro lado, en todo el mundo hay ya un millón de embalses y en lugares como China, India, Irán, Turquía y el Sudeste asiático se están construyendo nuevos pantanos de grandes dimensiones. Parece que algunos ya se están preparando para cuando el calificativo de «oro azul» -que la activista canadiense Maude Barlow le dio al agua hace unos pocos años- haga honor al apelativo.

La politización

La población mundial crece a un ritmo de ochenta millones de personas cada año, lo que de por sí implica una creciente demanda de agua. Si se calcula que el 90% de los 3.000 millones de habitantes que se sumen a la población mundial hasta 2050 -actualmente ronda los 6.765 millones- nacerán en países empobrecidos, la inquietante ecuación está más que servida.

La Unesco expresa así su preocupación: «Está surgiendo el espectro de posibles rivalidades por el agua no sólo entre diferentes países, sino también entre distintos sectores de actividad y entre las zonas rurales y las urbanas». O lo que es lo mismo, «esto podría hacer que la cuestión del agua se politizase en un futuro».

Si por un lado se constata un exceso de demanda para un recurso a la baja, por otro hay que destacar que se trata de un recurso cada vez menos público y más objeto del deseo de los intereses económicos. El relacionado con el agua se trata de un sector al alza, con multimillonarias y necesarias inversiones durante los años venideros, y al que los inversores no quitan ojo. Sin ir más lejos, el viernes un portal económico en Internet titulaba así su referencia al informe de la Unesco: «Invertir en agua multiplica el beneficio por más de 30».

Pero no sólo hablamos del mercado del suministro y gestión del agua de consumo, del que saben mucho firmas como las francesas Vivendi o Suez, sino también de lo que el experto italiano Ricardo Petrella, impulsor del Contrato Mundial del Agua, ha llamado la «cocacolalización» de este elemento. Se refería a los tentáculos de las grandes multinacionales del sector alimentario y de bebidas, que necesitan de grandes cantidades de agua para sus productos y de ahí que busquen por todo el mundo apropiarse de los mejores recursos hídricos.

¿Cuánta agua «comemos»?

Tomar un vaso de agua fresca tiene un significado muy especial para los cerca de 22 millones de brasileños que viven en la región semiárida del Norddeste. Algunas de esas personas caminan el equivalente a 36 días de trabajo al año para ir en busca del preciado líquido.

Pero la pregunta última no es cuánta agua necesita una persona para beber, sino, como sugiere la Unesco, «cuánta agua `come' una persona». En los países ricos, unos 3.000 litros diarios. Así es. Si tenemos en cuenta que para producir un kilo de carne de vacuno se necesitan entre 2.000 y 16.000 litros, la ecuación vuelve a ser fácil.

Además, el 70% del consumo total de agua en el planeta se lo lleva la agricultura. Para producir un kilo de trigo hacen falta entre 800 y 4.000 litros. Un ciudadano chino actual, que comía 20 kilos de carne al año en 1985, hoy consume 50; los suecos comen unos 76 y los estadounidenses nada menos que 125. Esto traerá consigo un aumento de la demanda de cereales para el ganado, lo que implicará más gasto de agua.

En estos momentos hay 340 millones de personas en África que tienen acceso al agua pero sin la garantía de no morir por diarrea. «Esas muertes se pueden evitar», sentencia la Unesco en su documento. Al menos se ve un destello de esperanza dentro de esas previsiones: para 2015 se confía en lograr que el 90% de la población mundial tenga acceso a agua potable; para tener un saneamiento digno habrá que esperar más.

"Es posible volver a empezar una vida, pero no una biblioteca"

ENTREVISTA: GORAN BREGOVIC Músico

RAMÓN LOBO - Cádiz - 16/03/2009

 

Goran Bregovic sigue siendo a los 59 años -los cumple el 22 de este mes- un rebelde. Aunque procede de un territorio convulso en el que abundan las etiquetas nacionalistas (serbios, croatas, bosniacos, kosovares) se considera yugoslavo, una nacionalidad que ya no existe; que sólo permanece en la música y en la memoria. "Si tu país desaparece, descubres que no era algo político ni geográfico, sino emocional. No me siento represente de una nación o un Estado. Sólo represento ese territorio emocional que no tiene nada que ver con la política", asegura en una entrevista realizada el viernes en Cádiz, en víspera del primero de los tres conciertos que dará en España junto a su Banda de Bodas y Funerales (hoy en Madrid, teatro Price; el 18 en Barcelona, en el Palau de la Música).

VIDEO - UNIVERSAL - 11-03-2009

El álbum 'Alkohol' salió ayer a la venta. El compositor balcánico inicia una gira por España, junto a 21 músicos, que le traerá a Cádiz (14 de marzo), Madrid (día 16) y Barcelona (día 18) - UNIVERSAL

"Tuve profesores que terminaron siendo criminales de guerra"

"¿Copiar? Eso es la cultura. Robar y dejar cosas para que otros roben"

En Alkohol, su último disco, hay una referencia a esa locura; una frase extraída de una camiseta muy popular en los Balcanes: "Quien no se vuelve loco no es normal". Bregovic no rehúye ningún tema, tampoco el de la guerra. "Creo que conozco a casi todos los criminales de guerra. Conozco a Radovan Karadzic, que antes de la guerra era poeta. Algunos de mis profesores de la Facultad de Filosofía están en La Haya. Eran políticos pequeños que creyeron interpretar personajes históricos. Los seres humanos están condicionados. Si les dejas la oportunidad de convertirse en animales se convertirán en animales. La cultura no nos protege".

En la última película en la que colaboró musicalmente con Emir Kusturica, Underground, se produjo la ruptura entre dos de los artistas serbios más importantes de los últimos años. "Fue realmente difícil. Fue una catarsis. Era una película sobre la guerra cuando aún había guerra. Muchos de los que trabajamos en ella sabíamos que ya habíamos tenido suficiente de él y él, de nosotros. Todos necesitábamos un cambio. Kusturica nunca me pareció interesante como persona. Es un buen artista, quizá el único cineasta que tenemos con un trabajo coherente. La pena es que ya no hace buenas películas porque está solo, aislado. Nadie que esté solo puede hacer una película".

En Underground hay una escena sobre la ruptura de Yugoslavia: cuando un trozo de tierra se desgaja y se aleja flotando. Esa isla volvió por unos días en 2005, cuando Bijelo Dugme, la gran banda de rock de Bregovic, disuelta en los ochenta, dio tres conciertos. "Vendimos 75.000 entradas en Sarajevo y otras 75.000 en Zagreb en un solo día. En Belgrado reunimos a 148.000 personas. Vino gente de todo el mundo, incluso desde Canadá. (...) Con el rock envías violencia al público y el público te devuelve violencia, aunque también se puede llamar energía. En esos conciertos no hubo un solo incidente a pesar de la cantidad de gente que se reunió en lugares tan problemáticos. Observaba desde el escenario cómo todos se preocupan en evitarlos, como si todos quisieran cuidar el momento para que nada lo estropeara. No era sobre musulmanes, croatas o serbios, era sobre personas que sólo querían cantar juntos canciones que todos sabían".

Preguntado por si la música tiene poder para cambiar a la gente, aunque sea por unas horas, responde: "A los artistas occidentales les gusta decir grandes cosas, como que la música puede cambiar el mundo. Vengo de un país comunista y sé dónde está el poder. Aunque trabajo con la misma temperatura que los artistas occidentales, sé que hay un largo camino hasta ser iluminado. Las luces pequeñas ayudan, pero en el fondo no cambian nada".

Una de esas pequeñas luces se la regaló Ernesto Sábato cuando Bregovic acudió a Buenos Aires a dar su primer concierto. "Al llegar al hotel me dieron un sobre que me habían dejado de parte de Sábato. Contenía un libro, Sobre héroes y tumbas, y una carta en la que me pedía disculpas por no acudir al concierto. Me explicaba que mi música le había salvado en momentos de depresión. Lo curioso es que cuando hice el servicio militar en Nis, en la época comunista, robé de la biblioteca del cuartel un ejemplar de ese libro. Lo tuve en mi casa de Sarajevo durante años y lo perdí. Con la guerra perdí todo, también mi biblioteca. Puedes empezar dos veces tu vida, pero no puedes empezar dos veces una biblioteca. Todas las cosas grandes que me han pasado están guiadas por cosas pequeñas que se vuelven grandes, como el libro de Sábato".

"Copio como todos", asegura para defenderse de las acusaciones de sus enemigos. "No soy Dios; es el trabajo de Dios crear. Me llaman compositor porque compongo lo que ya existe. Así ha sido siempre, desde Stravinski, Gershwing, Bono, Lennon... Se trata de un viejo método: tomas algo de tu tradición, robas y dejas atrás cosas para que otros con talento roben también. La cultura es eso, una transformación continua".

Para él, que publicó su primer disco en 1974, la música es un lenguaje anterior a la palabra, y la suya, una mezcla en una zona donde los muy nacionalistas exigen pureza: "Está antes que la palabra, la religión y la política. Siempre cantarás alguna melodía de tus enemigos y siempre escuchas alguna de tus canciones en labios de tus enemigos. Es algo normal. Durante cuatro o cinco siglos fuimos una frontera entre católicos, ortodoxos y musulmanes. Vengo de un sitio donde todo era ya Frankenstein. Cualquier cosa que intentes lleva un Frankenstein dentro. No puedes evitarlo. Si naces en un sitio así sabes que tienes que estar preparado para recibir muchas malas noticias en tu vida", dice Bregovic, hijo de croata y serbia, y marido de una musulmana. Y concluye, "la guerra no es sólo matar gente, quemar casas, la guerra mata una infraestructura cultural, edificada por los hombres con gran dificultad durante mucho tiempo".